finrod
Ενεργό Μέλος
Ε, και ποιος ο λόγος να 'χουμε το ...ζωνάρι μας λυμένο για φιλονικία;
Η, αλήθεια ξέχωρη, αναφορά στη λέξη κτίριο μπορεί, καλοπροαίρετα, να ιδωθεί ως τοποθέτηση/άποψη πάνω στο πως ορθογραφείται η συγκεκριμένη λέξη κι όχι ως διόρθωση ή ψόγος προς τ' άτομα που διαφορετικά την ορθογραφούν.
Προσωπικά την ορθογραφώ με ιώτα στην πρώτη της συλλαβή.
Το δέρμα τής ζέβρας είναι γραμμωτό ή/και ραβδωτό με ασπρόμαυρες γραμμές ή ραβδώσεις. (αφήνω τη ρίγα και τα παράγωγα αυτής στους φίλους μου Ιταλούς, χρεία του δεν έχω!)
Επίσης, το δέρμα τής λεοπάρδαλης είναι στικτό με μαύρα στίγματα.
ΗΞΕΙΣ ΑΦΗΞΕΙΣ ΟΥΚ ΕΝ ΠΟΛΕΜΩ ΘΝΗΞΕΙΣ (Ἣξεις ἁφήξεις οὐκ ἐν πολέμῳ θνήξεις)
Με κεφαλαία και μόνο γράμματα αποτύπωναν τον λόγο οι αρχαίοι Έλληνες και δεν χρησιμοποιούσαν σημεία στίξης. Οι Αλεξανδρινοί μας τα κληρονόμησαν αυτά...Στη συγκεκριμένη φράση, της Πυθίας απάντηση/χρησμός, το εάν προηγείται ή έπεται της λέξης ΟΥΚ η τοποθέτηση του κόμματος ή της υποστιγμής, όπως το διδάχθηκα στο δημοτικό, αλλάζει πλήρως το νόημα.
ΗΞΕΙΣ ΑΦΗΞΕΙΣ ΟΥΚ, ΕΝ ΠΟΛΕΜΩ ΘΝΗΞΕΙΣ
Πηγαίνεις ΔΕΝ επιστρέφεις, στο πόλεμο πεθαίνεις.ΗΞΕΙΣ ΑΦΗΞΕΙΣ, ΟΥΚ ΕΝ ΠΟΛΕΜΩ ΘΝΗΞΕΙΣ
Πηγαίνεις επιστρέφεις, στον πόλεμο δεν πεθαίνεις.Για την ιστορία, το άτομο που στη βοήθεια τού μαντείου των Δελφών πρόστρεξε, για να αποφασίσει αν θα εκστρατεύσει ή όχι, διάβασε τον χρησμό κατά πως το βόλευε, με συνέπεια στον πόλεμο να σκοτωθεί.
Και να επέστρεφε όμως από τον πόλεμο, πάλι ο χρησμός τής Πυθίας σωστός θα ήταν.
Διττή η σημασία, το νόημα των χρησμών της, διφορούμενη!
Λίγο πιο αναλυτικά παρακαλώ. Που το λάθος έχεις εντοπίσει; Σε τι αυτό έγκειται;
Τελευταία επεξεργασία:
